Ph.D. em Antropologia e Mudança Social

Ativismo. Pesquisar. Mudança social.

Antropologia e Mudança Social é um pequeno e inovador departamento de pós-graduação com foco particular em bolsas ativistas, pesquisa militante e mudança social. Nossa abordagem única para a metodologia de pesquisa etnográfica dissolve as barreiras tradicionais entre pesquisa e ativismo político, entre pessoas de dentro e de fora e entre pesquisadores e protagonistas. A etnografia é uma ferramenta para "criar as condições que descrevemos". Nós nos engajamos no processo de co-pesquisa para explorar as alternativas e possibilidades existentes de mudança social.

Ao lado de professores talentosos, Ph.D. os alunos aprendem como aplicar a prática da ação direta ao processo de pesquisa. Decidimos criar as condições que descrevemos quando nossa pesquisa começa a incorporar os valores do mundo que queremos criar.

Sobre o Programa

Em certo sentido, somos um departamento de estudos pós-capitalistas. No entanto, não queremos nos referir a alguma utopia sonhada, nem a uma exploração especulativa de cenários futuristas. Embora concordemos com Lewis Mumford sobre a "importância de construir castelos no céu", vemos como uma necessidade ainda mais urgente de estudar políticas de alternativas no aqui e agora: a necessidade de se envolver com utopias concretas que já estão sendo construídas, e entender outros mundos que já são possíveis.

Junto com os ativistas de várias partes do mundo, acreditamos que "outro mundo é possível". O papel dos novos movimentos sociais, somos lembrados, não é conquistar o mundo, mas torná-lo novo. Qual é, então, o papel e a responsabilidade da antropologia e de outras ciências sociais? Em um mundo crivado de tantas crises, poucas coisas parecem ser mais relevantes do que a pesquisa sistemática de saberes e práticas contra-hegemônicas. Os cientistas sociais deveriam deixar o pessimismo para tempos melhores. A antropologia, em particular, está bem equipada para participar da tarefa "nowtopiana" de construir conhecimento científico social que vá além do capitalismo, da hierarquia e do desastre ecológico.

A prática e a técnica da pesquisa ativista fornecem um modelo importante de ciências sociais prefigurativas. Como um antropólogo contemporâneo, amigo de nosso programa, observou recentemente, quando alguém "realiza uma etnografia, observa o que as pessoas fazem e, em seguida, tenta descobrir as lógicas simbólicas, morais ou pragmáticas ocultas que fundamentam suas ações; tenta-se para entender como os hábitos e ações das pessoas fazem sentido de maneiras que elas próprias não estão completamente cientes. "

Pedimos aos nossos alunos que façam exatamente isso: olhar para aqueles que estão criando alternativas viáveis, para tentar descobrir quais podem ser as implicações maiores do que eles já estão fazendo e, em seguida, oferecer essas ideias de volta, não como prescrições, mas como contribuições, possibilidades - como presentes.

Este programa oferece o espaço e a possibilidade de se envolver com muitas tradições de estudos radicais e ciências sociais emancipatórias. Acreditamos que os antropólogos devem analisar, discutir e explorar o possível; que eles deveriam pesquisar instituições alternativas; que eles precisam refletir e debater coletivamente os dilemas da pesquisa ativista. O esforço coletivo de compreensão das "utopias concretas" assume a forma de um estudo analítico e etnográfico de alternativas históricas reais no presente. Isso, por sua vez, requer um sério engajamento com os movimentos sociais envolvidos na produção de alternativas. Os alunos devem ter um excelente domínio da história, debates e perspectivas dos movimentos sociais contemporâneos. Esses movimentos existem no contexto histórico, social e epistemológico de colonização, desenvolvimento e globalização. Como os colaboradores de um livro recente nos lembram, mais de um em cada seis humanos agora vive em favelas, mais de um bilhão em um mundo de crescimento sem empregos ou sem crescimento. As soluções oferecidas pelas ciências sociais convencionais costumam ser a fonte do problema, e espera-se que nossos alunos tenham uma boa compreensão dos processos históricos interligados de colonização, desenvolvimento e modernidade liberal.

O programa de doutorado se diferencia pelo enfoque em utopias concretas. Quais são alguns deles? Cooperativas de trabalhadores em Oakland, centros sociais na Itália, sistemas autônomos de justiça em Guerrero, hortas comunitárias em Detroit, fábricas autogeridas ocupadas na Argentina, "bom governo" dos zapatistas, buenvivir (boa vida) e plurinacionalismo na Bolívia, democracia participativa em Kerala, economia solidária de Mondragon, economia participativa em Winnipeg, pedagogia do bloco nas comunidades afro-americanas, ambientalismo alternativo nas regiões fluviais afro-colombianas, pluralismo jurídico, autonomia da migração, práticas médicas marginalizadas no sul da Ásia, sindicalismo solidário em Cidade de Nova York, agricultura comunal em Malauí, democracia de moradores de cabanas na África do Sul, Copwatch em LA, biodiversidade no Brasil, justiça restaurativa em Ohio, conhecimento comum e globalização, mídia independente e sistemas alimentares autônomos no Japão, são apenas alguns dos exemplos de culturas prefigurativas. Existem muitos mais, e uma das responsabilidades de nossos alunos é descobri-los.

O programa é distinto por sua ênfase em:

• Pesquisa ativista de utopias concretas
• Movimentos sociais globais e tesouros revolucionários perdidos
• Questões de colonialismo, globalização, desenvolvimento
• Perspectivas teóricas anarquistas, marxistas e feministas
• Ecologia política
• Integração de ativismo e bolsa de estudos: desenvolvimento de habilidades de pesquisa em pesquisa ativista, tradução intercultural e pensamento emancipatório

Muitas aulas incluem um componente de pesquisa e a dissertação de doutorado é baseada em pesquisas ativistas. As estruturas de pesquisa ativista incluem abordagens de pesquisa participativa e colaborativa, bem como técnicas e estratégias de pesquisa mais recentes associadas à pesquisa militante, história oral e abordagens de co-pesquisa.

Nossa abordagem à antropologia

O programa de antropologia e mudança social é melhor descrito como pesquisa ativista de utopias concretas. Acreditamos que a boa antropologia começa e termina no campo. Antropologia e Mudança Social é uma parte de um movimento mais amplo que busca devolver a etnografia à vanguarda da antropologia. Juntamente com os contribuintes dos projetos de livros Insurgent Encounters, Constituent Imagination e Engaging Contradictions, estamos interessados no potencial teórico da etnografia ativista. Estamos particularmente interessados na pesquisa ativista de utopias reais ou concretas, possíveis alternativas ao mundo colonial capitalista em que vivemos. Tanto como acadêmicos quanto ativistas, estamos menos interessados na "crítica implacável de tudo o que existe" e mais na " teoria prefigurativa "que incorpora, em sua própria organização, o tipo de bolsa de estudos que defendemos. Voltar aos conceitos críticos que trazemos do campo e devolver esses conceitos às pessoas com quem fazemos pesquisas, de uma forma de doação, é o que nos torna tanto ativistas quanto antropólogos.

Abordagem Distinta de Metodologia

Em nosso programa de pós-graduação, damos atenção especial à pesquisa e ao que chamamos de pesquisa ativista. Nossa abordagem de assinatura para metodologia baseia-se na investigação de diferentes modelos de pesquisa e estratégias associadas à pesquisa ativista ou militante. Enfatizamos a co-pesquisa e a ação direta, a horizontalidade e a auto-atividade, vistas como ingredientes essenciais da produção colaborativa de conhecimento. A pesquisa ativista, nossa abordagem distinta à investigação, tenta combinar o interesse de pesquisa em etnografia militante, deriva, mapeamento, co-pesquisa, investigação de trabalhadores e história oral radical com observação participante colaborativa e engajada. Neste jogo experimental com diferentes formas de pesquisa colaborativa politicamente engajada, nós nos esforçamos para construir um modelo distinto de pesquisa ativista. O segundo elemento de nossa abordagem é nosso interesse ativo em outras formas de organizar a sociedade e a vida, em utopias alternativas, mas reais e concretas.

Abordagem Participativa de Aprendizagem

O programa de pós-graduação em Antropologia e Mudança Social reúne acadêmicos e ativistas engajados não no ensino, mas em coaprendizagem. Nossa abordagem de co-aprendizagem é inspirada por uma longa e bela história da educação desenvolvida em universidades populares, escolas modernas, universidades da terra e sem paredes e escolas gratuitas. Encontramo-nos na tradição e no legado de educadores como Leon Tolstoi, Paul Robin, Francisco Ferrer, Emma Goldman, Alexander Niell, Ivan Ilich, Paul Goodman, Angela Davis, Bell Hooks e Paulo Freire. Estamos entusiasmados em aprender com as experiências educacionais anteriores na área da baía: escolas comunitárias Black Panther, San Francisco Liberation School, New College of California e Berkeley Free School - essas são apenas algumas das interessantes tradições que inspiram nossa visão educacional. Concebemos a sala de aula como um espaço de convívio de facilitação e consulta, de processos interativos e horizontais de troca e produção de conhecimento.

Abordagem Convivial para o Conhecimento de Comunicação

Oferecemos várias formas de convivia, ou espaços de convívio de comunicação do conhecimento:

• Insight / Incite: nosso evento mensal de cinema participativo, em colaboração com Sherman Street Cinema.
• Laboratório Político: realizado uma vez a cada semestre como um encontro de convívio durante o fim de semana de acadêmicos locais ou internacionais que trabalham em um projeto específico, alunos e participantes selecionados da comunidade local. Juntos, eles pensam coletivamente sobre uma ideia, livro, conceito ou projeto específico.
• Sala de Aula Autônoma: uma aula experimental criada de maneira alegre pelo Ph.D. alunos, uma aula onde o mundo vira de cabeça para baixo, os alunos se tornam professores, os professores se tornam alunos, e todos os alunos de pós-graduação projetam autonomamente uma aula que eles ministram e autogerenciam ao longo de um semestre.
• Oficina de Guerrilha: um espaço-evento improvisado onde alunos, professores, ou alunos e professores, apresentam seus trabalhos atuais. Isso inclui artigos a serem apresentados em várias conferências, relatos de eventos acadêmicos ou ativistas e diálogos relevantes para a antropologia, justiça social e teoria crítica.
• Diálogos e interrogatórios: Em vez de interrogar pessoas, neste convivia público, coordenado por Sasha Lilley, interrogamos ideias. Isso assume a forma de uma conversa bimestral entre jornalistas ativistas e organizadores proeminentes e intelectuais ativistas.
• Café Nômade: onde temos discussões nômades sobre espaços, lugares e não-espaços.

Eventos, workshops, grupos de trabalho de pesquisa e pesquisadores visitantes

O programa recebe regularmente palestras, conferências e workshops sobre uma variedade de questões de justiça social que reúnem acadêmicos, ativistas e artistas, locais e internacionais. Um laboratório político de um dia sobre Passos Radicais, Radical Futures combinou a experiência intelectual e política dos teóricos e ativistas do movimento social Selma James, Peter Linenbaugh, Andayie, George Katziaficas, Ruth Reitan e Scott Crow.

A feminista aimará da Bolívia Julieta Paredes deu um workshop de apresentação do "feminismo comunitario". O produtor do Against the Grain, Sasha Lilley, entrevistou Iain Boal em seu livro sobre comunas no norte da Califórnia. Silvia Federici e Selma James deram palestras e organizaram um laboratório político em torno da questão do Trabalho Reprodutivo e dos Comuns. O antropólogo anarquista David Graeber deu uma palestra principal sobre os primeiros 5.000 anos de dívida. Arturo Escobar fez uma apresentação sobre antropologia e pós-capitalismo.

Nossos acadêmicos ativistas visitantes incluem John Holloway, Jason W. Moore, Silvia Rivera Cusicanqui, David Graeber, Silvia Federici, Arturo Escobar, Adrienne Pine e Havin Guneser. Co-patrocinamos eventos como conferências do Movimento Indígena Americano do Oeste, Howard Zinn Bookfair, Festival do Patrimônio do Trabalho dos Trabalhadores Ocidentais, Conferências Anuais da Rede de Pesquisa de Ecologia Mundial, Conferências de Estudos Anarquistas, Conferência de Organização Revolucionária Contra o Racismo e a escola de verão do Instituto de Ecologia Social . O Programa de Antropologia e Mudança Social agora tem seu próprio livro impresso - Kairos - com os editores da PM Press.

O curso online é apresentado em módulos semanais que incluem leituras, fóruns de discussão e instruções em vídeo síncronas e assíncronas.

A cada semestre, também é realizado um curso intensivo de uma semana no campus para promover a construção da comunidade e, ao mesmo tempo, acumular unidades. Ao longo da semana, você terá uma experiência inspiradora que inclui exercícios de trabalho de campo, cursos presenciais baseados em habilidades, participação em palestras públicas e exibições de filmes e outras sessões colaborativas.